20 OCAK 2009 SALI

Mehveş Evin mehves.evin@aksam.com.tr

Bastırılmış cinsellik, bastırılmış dinsellik!

Ayşe Arman ve Nihal Bengisu Karaca, medyanın iki farklı kesiminin yıldızı. Biri Hürriyet'te, diğeri Zaman'da yazıyor... Biri gazeteciliği kadar cinsellik konusundaki yazıları ve seksapeliyle de tanınıyor. Diğeri başını türbanla değil, zarif bir örtüyle örtmeyi yeğliyor ve ait olduğu 'mahalle'yi kibar kibar da olsa eleştiriyor. Biri sarışın, diğerinin saç rengini bilmiyoruz.
Hal böyle olunca, iki kadının ne konuştuğunu merak etmemek mümkün mü? Üstelik başlık, en az iki kadının bir arada verdiği fotoğraf kadar seksi olursa:

'Sizinki bastırılmış cinsellik...
Sizinki de bastırılmış dinsellik azizim!'
İkilinin ilk röportajı değil bu. Nihal Bengisu, haşemayla denize girme maceralarını içten bir dille anlattığı bir yazı yazdıktan sonra, iki zıt dünyanın kadını bir araya gelmişti. Gerçi her ikisi de kendi kesiminde 'uç örnek' addediliyor ama... 'Mahalle' tartışmalarını daha makul bir biçimde değerlendirmek adına faydalı bir buluşma olmuş. Hele 'mahallenin erkekleri'nin konuşmaya tenezzül dahi etmediğini düşünürsek, yine kadınlara düşüyor iş...

Fakat konular o kadar derin ki, pek çok fikir havada kalmış... Mesela:

1. Arman'ın 'Sizinki bastırılmış cinsellik' çıkışına karşılık Bengisu'nun 'Sizinki bastırılmış dinsellik' demesi... Bengisu'nun teorisine göre, modern Batılı yaşam tarzını seçmiş olan pek çok kişi, 'inanma isteği içinde ama bunu gururuna yediremiyor. Kapıcının inanç sistemiyle aynı yerde hizalanmak gururuna dokunuyor. Ayak kokan bir camide namaza durmayı içine sindiremiyor'... Kusura bakmayın ama bu örnekler biraz fantastik. Dinselliği mi konuşuyoruz yoksa sınıfsal ayrımcılığı mı? 'Bastırılmış cinsellik' temasının karşısında, zayıf bir argüman.

2. Bengisu, muhafazakar kesimi anlatırken 'eğlence kültürümüz asla benzemeyecek' deyip, net örnekler veriyor: 'Kadın-erkek, danslı partiler verilmeyecek. Alkol kullanılmayacak. Bizim mahalle, sizinki gibi eğlenmeyecek, eğlense bile bunu hep bir 'sapma' olarak görecek...' Bence iki kesimin eğlencelerini birbirine benzetme, bu kültürün üzerinden birbirini eleştirme çabası zaten baştan saçma. Her toplumun içinde kendi renkleri, farklı kültür birikimleri var. Amerika'da kimse kalkıp Mormon'lara 'Niye böyle yaşıyorsun, hadi katıl modern hayata' demez. Biz de demeyelim. Muhafazakarların ellerine kadeh tutuşturmaya, başlarını açıp kadın-erkek dans etmelerini istemeye kalkmayalım. Aynı şekilde muhafazakar kesim de diğerinin eğlencesine karışmasın.

REKABET GÖĞÜS ÇATALINDA MI?

3. 'Tesettür kadınları eşitliyor'- Bengisu'dan, hiç katılmadığım bir tespit. Sokağa bakın: Hangi tesettür biçimi, bir diğerinin aynısı? Hepsi için 'kadınların aşırıya kaçan fiziksel avantajlarını perdeliyor' dememiz mümkün mü? Kaldı ki, söz konusu olan 'adaleti tesis etmek' ise, o zaman toplumun tamamı, kadını ve erkeğiyle, Mao dönemindeki gibi tek tip kıyafetle gezmeli. Ha işte o zaman 'haksız rekabet'ten bahsedebiliriz. Ama bugünün şartlarında, ister tesettürlü ister tesettürsüz, kadınların 'haksız rekabet' derdinden kaçmasının yolu yok. O rekabet göğüs çatalında değil, çantada, ayakkabıda, makyajda, en önemlisi, tavırda...

Beklentim, Ayşe Arman'ın 'diğer mahalle'den sivrilik, cesaret anlamında kendine en yakın gördüğü kişilerle değil, o mahallenin farklı temsilcileriyle de konuşması. Tabii benzer bir hamleyi de 'karşı mahalle'den görmek hiç fena olmaz, ama Bengisu'nun dediği gibi, 'Din, bir günah işlendiğinde, o günahın anlatılarak çoğaltılmasını da günahı arttıran bir faktör olarak görür. Çünkü günahın dolaşıma girmesi, 'A millet neler yapıyor ya!' duygusu uyandırır ve teşvik edicidir.'

İşte bu yüzden Ayşe Arman'la kadın-erkek ilişkileri üzerine yapılmış bir röportaj, asla muhafazakar bir gazetede yayınlanmaz.

Yasal Uyarı: TurkMedya internet sitelerinde yayınlanan haberler ve köşe yazılarının tüm hakları TurkMedya Yayın Grubuna aittir. Kaynak gösterilerek dahi haberin veya köşe yazısının tamamı yazılı izin alınmaksızın kullanılamaz.
Sadece alıntı yapılan haberin veya köşe yazısının bir bölümü, alıntı yapılan habere/yazıya aktif link verilerek kullanılabilir.